المُنْبَجِس » : 62 / 31 . بَجَّس الماء تَبجيساً : فجّره فتبجّس وانبجس . . . زعم قوم أنّ اللقاح في الطاووس بالدمعة ، وأميرالمؤمنين عليه السلام لم يُحِلْ ذلك ، ولكنّه قال : ليس بأعجب من مُطاعمة الغُراب ، والعرب تزعم أنّ الغراب لا يَسْفَد ، ومن أمثالهم : « أخفى من سِفاد الغُراب » فيزعُمون أنّ اللِّقاح من المطاعمة وانتقال جزء من الماء الذي في قانصة الذكر إلى الأنثى من منقاره ( المجلسي : 62 / 35 و 36 ) . بجل : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « بجِّلوا المشايخ ؛ فإنّ من إجلال اللَّه تَبجيلَ المشايخ » : 72 / 136 . التبجيل : التعظيم . يقال : بَجَّلتُه تَبْجِيلًا : وقّرته وعظّمته . باب الباء مع الحاء بحبح : عن الرضا عليه السلام في الجنّة : « في نعيمها يتقلّبون ، وفي خيراتها يَتَبَحْبَحُون » : 13 / 341 . بُحبوحَة الدّار : وَسَطُها . يقال : تَبَحْبَحَ إذا تمكّن وتوسّط المنزل والمُقام ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في القرآن : « فهو معدِن الإيمان وبُحْبُوحَتُه » : 89 / 21 . * وفي الخبر : « قالت اليهود للنبيّ صلى الله عليه وآله : لا يغترّ بمثل هذا إلّاضعفاؤك الذين تَبَحْبَحُ في عقولهم » : 17 / 337 . أي تتمكّن وتستقرّ في عقولهم . . . وفي بعض النسخ : بالنونَين والجيمَين ؛ من قولهم : تَنَجْنَجَ : إذا تحرَّكَ وتَحَيّر ( المجلسي : 17 / 346 ) . بحت : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « عينٌ يشرب بها المقرّبون بَحْتاً » : 24 / 6 . البَحْت : الخالص الذي لا يخالطه شيء ( النهاية ) . * ومنه عن عليّ عليه السلام في حديث الإنذار : « فعَدَدْتهم [ بني هاشم بحتاً ] فكانوا أربعين » : 35 / 145 . بحح : عن عمرو بن عبد وُدّ في يوم الخندق : ولقد بَحَحْتُ من الندا * ءِ بجمعهم هل من مبارز ؟ : 20 / 255 . البُحَّة - بالضمّ - : غِلظة في الصوت . يقال : بَحَّ يَبَحُّ بُحُوحاً . وإن كان من داء فهو البُحاح . * وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام في الاستسقاء : « بَحّاً بَحّاحاً سائلًا مُسِيلًا عامّاً » : 88 / 322 .